有些是很實用的，例如新式語音辨識系統，方便醫師在檢查過程中，將觀察心得同步口述輸入電腦，免去事後再聽錄音打字的工作。
天子憂之，遣征蜀護軍秦朗督步騎二萬，受帝節度。司馬懿一聽，立馬出兵了。
司馬懿則揮師渡水，毀其木柵，直逼城下。孟達在城外豎立木柵，加固城防。」曹叡即位後，先改封司馬懿為舞陽侯。最後諸葛亮和司馬懿對陣五丈原。後來又轉丞相長史，大官兒。
曹丕那個後悔啊，難受死了。然後，諸葛亮開始著名的「六出祁山伐魏」了。從明治末期過渡到大正，是劇烈轉型的年代，個人價值開始浮現。
夢二式美人之所以大受歡迎，並不僅僅是因為竹久夢二的匠心獨運，也有其時代背景。月色好美也好，死也願意也罷，都像是作家在紙堆裡苦思後得出的解答，沒有真正的實踐感，愛沒有直通人心。一八九九年，日本政府頒布「高等女學校令」，各地方開始廣設高等女校，高等女校的適齡學生是十二歲以上的女學生。然而，島村抱月與松井須磨子無法抑扼的不倫戀卻在此時發生，兩人備受文藝界批評，島村抱月另組劇團東山再起，改編自托爾斯泰《復活》的劇本，讓松井須磨子登上高峰，她不但演活女主角角色，在劇中所唱的主題曲〈卡秋莎之歌〉錄製唱片後，更成為轟動一時、爭相傳唱的流行曲。
儘管高等女校令已頒布，但日本政府培育女學生，其實目的仍是使其成為賢妻良母，當時高等女校的「女子修身教科書」裡提出，教育女學生將是國家富強的基礎，夫妻之間應和諧相處，離婚是人世間最悲哀之事。在這裡，所謂的愛情是功能性的，只是為了維繫家庭的和諧，進而成為國家富強的基礎，當中沒有「個人」。
一九一一年，與謝野晶子等人所創辦的《青鞜》雜誌創刊，創刊號可說是女性獨立宣言。高畠華宵自小便對繪畫感興趣，他愛看報刊上的插畫，對彼時剛浮現的女學生形象尤其感興趣，此外，母親是戲迷，高畠華宵也因而對女性服飾與形象瞭若指掌。竹久夢二也創作兒童文學，自己同時身兼插畫，他與兒童文學的緣分，早在二十二歲時就開始了，當時他負責早稻田大學教授島村抱月主編的「少年文庫」裝幀設計。這是個廣告時代，一九二二年可爾必思打著「初戀的感覺」（初恋の味）的廣告詞因而大受歡迎。
多年後，他再續與島村抱月之緣。這是個摩登時代，摩登男孩（モダンボーイ）／女孩（モダンガール）穿梭在電影院、咖啡館。一九一一年，她出演易卜生的《玩偶之家》大獲好評。這一步步走來的畫家之路卻因十六歲之際父親過世而生波。
但對大正人來說，I love you就是生死相許，人間的蜚短流長無關緊要。再者，大正也是大眾消費的時代。
這是景觀時代，「今日帝劇，明日三越」洋溢著時髦感，帝劇是仿歐洲歌劇院興建的帝國劇場，三越則是三越百貨，她們同是大正時代的東京地景。自小愛畫畫的他，十四歲時更是為了成為畫家從故鄉愛媛到大阪拜師，進而進入京都的美術學校。
然而，一九一八年島村抱月感染流行性病毒感冒過世後，一九一九年，松井須磨子上吊自殺。無論和洋美人，總有著雖近在眼前卻遠如夢境一般的感覺。和服美人看似日本傳統，不過，大正時代快速現代化的腳步，傳統不斷剝落，對城市人來說反而如鄉愁般的存在。此外，新的群體上班族（サラリーマン）也是源自大正時代。其實，大正浪漫也是少女文化綻放的綺麗年代，竹久夢二之外，高畠華宵也是重要的一位。這是價值劇烈變遷的時代，考試進入政府成為官僚是昔日頂尖學子的心願，而今，成為企業家反是新的選項。
另一位則是以《浮雲》奠定文學地位的二葉亭四迷，他的翻譯是「死也願意」（死んでもいい）。對大正人來說，明治人的西化是皮相表面，以愛來說，明治時代兩位文學大師都有讓現代人啼笑皆非的翻譯。
大正的少女時代 從秋天走來的竹久夢二，他的憂鬱孤獨，也像是大正浪漫時代的風格與縮影。這項法令的頒布，無形中形成少年／少女的對照，隨著高等女學校學生的出現，也開始出現少女雜誌，例如一九○六年的《少女世界》與一九○八年的《少女之友》，這兩份雜誌也都有對應的少年雜誌《少年世界》與《日本少年》，足見少年／少女的對照已是根深柢固。
竹久夢二傳奇的愛情故事並非大正浪漫時代的唯一現代人對「小人」的定義和古代完全是兩碼事。
你要知道什麼時候該言語，該有所作為。你一聽「小人之學」就會納悶，小人還要學？還真是。而灑掃進退應對這些看似瑣碎的小事，做好了，就是一種教養，可以讓自己持守堅定，涵養純熟。文：陳果 「大人」的歷史淵源 我們來從詞源上說說「大學」。
因為至善永不可達，所以重要的不是達到「至善」這個結果，而是在追求至善的路上，不斷自我完善、自我進化、自我超越的過程。」 所以很多時候，不要以為你去做家務就是浪費時間，這世界上沒有一樣東西不通向真理。
所以進大學有兩個任務，這也對應「大師」的兩個層面——第一個任務就是要學習知識技能，有朝一日，你會成為某一領域的專業人士，某個才能卓越的專家。如果你根本不會做，那就是無能，有什麼好驕傲的呢？ 第二個「應對」，是指你要學會待人接物，處事大方，為人得體，你要學會和父母、同學、同事、路人等不同的人相處融洽，你做到了沒有？你生活中有那麼多人，這個人傳來一個正能量，那個人傳來一個負能量，你要學會回應來自不同方向、不同性質的能量，這個叫做應對。
要修養提升自己的人格，讓自己盡可能越活越接近於天下之至真至誠，這樣才能養出傳說中的「人格魅力」。」大學之為大學，首先就要對人心內在光明的良知與德性有所自覺，有所弘揚，然後，還應該致力於去啟蒙和更新民眾的精神氣象。
後者其實挺難做到的，我們有時候不喜歡一個人，不是因為他不好，而是因為他很好，比我好，這讓人很生氣。我們要搞清楚什麼是「大人之學」，先要搞清楚什麼是「小人之學」。正是這個過程讓我們循序漸進靠近至善，也正是這個過程，在不知不覺中讓我們成長為一個偉大心靈，一個頂天立地有浩然正氣的「大人」。什麼叫做灑掃？灑水掃地，個人衛生，基本的家務你要會做。
這裡的「退」，指的是行動之外，你要學習一種靜守的涵養。數，算術——這六種技能。
我們在大學裡，學的不光是知識與技能，還有如何修養自己的人格，如何拓寬自己的心量，如何讓自己成為一個有胸襟氣度的「大人」。有的人身體上殘疾，精神上健全。
做同一件事，在你手裡是個「作業」，到他手裡就是個「作品」，就是不一樣，人和人的關鍵差別就在這裡。你會做，但你不必做，算你有本事。
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